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它的名字更多地与一首深情的歌曲《乌兰巴托的夜》联系在一起，这首歌以其悠扬的旋律和深情的歌词，勾勒出了乌兰巴托夜晚的宁静与美丽，让无数人对这个遥远的地方心生向往。
然而，当我们把目光投向韩国，却惊讶地发现，韩国人对乌兰巴托的热爱与向往极其热烈。
首尔每天都有两班重型客机A330飞往乌兰巴托，每天入境蒙古的韩裔男士高达200人之多，他们当然不是去吃烤羊肉串的，他们是去天的微笑，抚桃花的容姿。
乌兰巴托的夜再也并不是在静谧美丽的苍穹下，搂着心爱的姑娘躺在草原上数星星这么小浪漫。
乌兰巴托“真正”的夜，没有草原，没有夜空，只有在城市主轴线上穿梭的灯红酒绿与隐秘角落里的男欢女爱。
在这个蒙古国的首都，夜晚的霓虹灯闪烁，音乐轰鸣，仿佛是草原上的精灵在低声呢喃，诉说着不为人知的秘密。
在夜色的掩护下，妆容精致、衣着性感的女孩们开始在街头巷尾游荡，她们的目光不时停留在路过的男人身上，只需一眼对视，一杯酒，就能达成后续的交易。
酒喝到微醺处，老练的韩国大叔会带女孩去KTV或迪厅玩耍，直到深夜，顺理成章带回酒店。
另一些喜欢单刀直入的韩国大叔会在棚户区转悠，如发现单放了一双女鞋的门户，便可推门而入，与对方深度交流一番。
他们不用在乎本土高昂的“服务成本”，也不用担心被警察查房。乌兰巴托的夜，对他们来说，就是一场无拘无束的狂欢。
这就是现在的蒙古国——170万女性中有注册登记的就有1.9万人从事风俗产业，而没有注册登记的更是不计其数。
由于韩国本土的特色产业自90年代后开始不断衰退，大量有需求的韩国中下层男性也嫌弃本土的“服务成本”与日俱增，于是纷纷将目光转向了海外。
其中，除了东南亚这个传统的“特色旅游圣地”外，韩国丝们积极攻略开发其他地区。
对于这些极端性压抑，且处在韩国底层的中老年男性来说，外蒙无疑是一处“宝藏旅游地”：不仅“价格”极为便宜，蒙古女性也普遍在这些韩国男性的审美上，更关键一点，外蒙虽然普遍，但对韩国则是另一副嘴脸。
据统计，仅从2002年末到2021年末，整个蒙古国专门针对韩国“特色旅游客”的所谓韩式KTV以及相关配套产业一度超过300家，其中八成以上在乌兰巴托，非法营收折合人民币1亿元。
这一切的背后，与外蒙古政府长期推动的所谓“第三邻国”战略息息相关。该战略旨在通过与中国和俄罗斯保持距离，而与不接壤的国家拉近关系，寻求外交上的多元化。
自上世纪末起，韩流文化如一股强劲的旋风席卷全球，而外蒙古政府对此采取了一种模糊的态度，使得韩流文化得以在该国大肆蔓延。
现代和起亚的汽车在蒙古国的街道上随处可见，韩剧《财阀家的小儿子》成为国民热议的话题，蒙古女性纷纷效仿韩国妆容，而大学生则梦想着前往韩国留学。
如今，蒙古国的女性已经摒弃了传统的长袍，她们与日韩女性一样，热衷于穿着牛仔裤、露脐装，佩戴耳钉，甚至在条件允许的情况下穿着短裙，梳着韩式发型，化着韩式妆容。
因此，在这样的社会氛围下，普通的韩国人在外蒙一度会受到热情对待，一些韩国“洋垃圾”则在外蒙尽情艳遇。
这一传十、十传百，无数在韩国连女孩手都摸不到的底层男性在外蒙终于找回了自己的“尊严”。
不过，大多数赴蒙韩国人并不想学欧美人那样去搭讪，搞点“感情培养”，更别说像中国人那样把女孩娶回家。
自2000年以来，许多在蒙古国的韩国人和韩国企业开始勾结当地官员，在韩国设立了多条所谓的“特色旅游专线年，前往蒙古国进行“特色旅游”的韩国男性已经泛滥成灾。
他们通常从韩国直飞乌兰巴托，然后被旅居当地的韩侨接走，入住韩国酒店，享用韩国餐厅。然而，他们的真实目的却是欺凌蒙古国的失足妇女。
这些韩国嫖客在满足个人私欲后，便搭乘韩国航班返回祖国。整个流程宛如一个精心设计的闭环，悄无声息地寄生在蒙古国社会之中。而最终承受这一切苦难的，只有那些无助的蒙古女性。
他们从不会在蒙古国境内花费违法所得，而是通过隐秘的地下渠道迅速将资金转移回韩国。这些资金不仅用于支持他们家人的日常生活开销，还在无形中推动了韩国GDP的增长。
由于蒙古国经济落后，就业率低，失业率高达45%以上，许多女性为了生计不得不选择这条道路。
她们幻想着有一天能被某个韩国男性带走，过上梦寐以求的生活，但现实却是残酷的。大多数人只能在这片草原上继续漂泊，继续出卖自己的身体和灵魂。
乌兰巴托的夜晚，对于韩国人来说或许是天上人间，但对于蒙古国的女性来说，却只是无尽的苦难和无奈。